祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；<我国最穷的5个城市，哪一个省最穷/p>

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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