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人死后尾(wěi)七是什(shén)么意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的(de)是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思世的时间，再配合(hé)天干地支计算出(chū)来的(de)日子及时(shí)辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上(shàng)大家都认为“头七”指的(de)是人去世后(hòu)的(de)第(dì)七日；

　　尾七是人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指的是(shì)人去世后的第七日，最后(hòu)一(yī)个(gè)七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒日算起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七(qī)七四十九天(tiān)前，死(sǐ)者的(de)阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道(dào)士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰(huī)或草木灰(huī)，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立(lì)在(zài)门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂见此(cǐ)就会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角(jiǎo)，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿(ér)。

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　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次(cì)佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四(sì)十九天(tiān)而止。

　　烧(shāo)七(qī)之俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中(zhōng)的一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行道场功德，为(wèi)亡者修(xiū)福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山(shān)，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即(jí)完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚(fén)楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道(dào)建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七

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