京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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