什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的(de)发(fā)展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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