祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思>

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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