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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以中国的国粹有哪些养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家中国的国粹有哪些书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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