十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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