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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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