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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离(lí)实(shí)际,不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

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  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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