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  杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán),出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活动,怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西,即(jí)使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le),填(tián)满(mǎn)了四处,没(méi)有什么地方是没(méi)有土块的,你行走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动,怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开导他的人(rén)也(yě)放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

  当时太(tài)平公主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主事发(fā)被(bèi)杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事(shì)后都不知道。

  先天三年,象先出任剑南(nán)道按察使,一(yī)个司马劝象先说(shuō):“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

  要(yào)不(bù)然(rán),恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪了,大多开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑,我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō):“天(tiān)下本来无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点,事情就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

  又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn),就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了,没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸,整天都在(zài)空(kōng)气中进行,为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ),那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的(de)人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填(tián)满了四处,没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心,劝导他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人,告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓(yù)意深刻(kè),形象鲜明,言(yán)简意赅(gāi),逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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