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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千匚字旁的字有哪些，区字旁的字锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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