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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次p>弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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