释明(míng)心是妙智(zhì)寺的(de)和(hé)尚(shàng)，从(cóng)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会我们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛(fú)学院的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会n>dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心(xīn)的(de)坚持下还是同意了，这才有了(le)释(shì)明心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多人在(zài)看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相的(de)时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人(rén)对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明(míng)心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题。

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