仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(ré部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些n)政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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