赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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