一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不-橘子百科-橘子都知道

一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说是公(g一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年到(dào)多(duō)少年，公(gōng)元1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。