但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的(de)明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信(xìn)。

　　同时，频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带(dài)，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的边(biān)塞战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的(de)边塞(sāi)诗，表达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战事，使人民过上(shàng)安定(dìng)的(de)生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手，首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明(míng)月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的大(dà)山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行(xíng)，但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望；又流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到战争的正义性(xìng)，因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安全(quán)的(de)需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法>

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉时关(guān)，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地，在今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴(nú)掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì)，使人民(mín)过上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时(shí)的(de)明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò)，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人(rén)民(mín)的(de)困苦呢？诗人寄希望于(yú)有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行，但是通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人(rén)心(xīn)理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家安全的(de)需(xū)要，发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面(miàn)来(lái)揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

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