七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日(rì)月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)金允智致命之旅演的谁之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(c金允智致命之旅演的谁háo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(金允智致命之旅演的谁jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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