还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(j为什么懂手机的人都不用华为iù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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