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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余(yú)年之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来也。使我不得开心颜上一句是什么>

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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