克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识(shí)模日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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