子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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