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  颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图,颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教(jiào)育思(sī)想:培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

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颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思(sī)维导图(tú),颜元的(de)教育思(sī)想主张

  颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想:1、培(péi)养目(mù)标(biāo):“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的(de)根本(běn),而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种(z夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音hǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识,而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时的(de)实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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