香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗-橘子百科-橘子都知道

香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯(wéi)香炉里香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。