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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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