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  社日节是什么节日(rì)?社日节,中国(guó)传统节日,又(y巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间òu)称土(tǔ)地诞,是(shì)古老的中国传(chuán)统节日,社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日,社(shè)日(rì)节是哪天,社日指的(de)是什(shén)么(me)节(jié)日,社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗,社日节的意义等问题(tí),农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí):

社日节是农历几月(yuè)初几

  社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

  社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日,在古(gǔ)代的时候没有定日,先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

  但是自宋代(dài)起,以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是癸巳日,第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì),第三个(gè)戊日是2月19日戊申日,第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

  1、社日节(jié),中国传统节日(rì),又(yòu)称土地诞,是古老的中国传统(tǒng)节日,社日分为春巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间社和秋社。

  古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法来定,后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

  春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn),一(yī)般在(zài)农历二月初(chū)二前后,秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì),约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

  古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社,按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗,每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节,农民们都(dōu)要立社祭祀(sì),祈求或酬报土地神。

  

  2、古(gǔ)人认为土生万物,所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

  人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

  二月二是土地公的圣诞,土(tǔ)地公又称福德正神,在(zài)中国(guó)南(nán)方地区,是土地公公的(de)生日,称“土地诞”,为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”,有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既(jì)有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是(shì)什(shén)么日子

  社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”,社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì),春社是立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日,秋社是立秋后第五个戊(wù)日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén),土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

  土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

  巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū),既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗,又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

  扩(kuò)展资料:

  祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

  君王(wáng)立的称(chēng)“王社”,百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

  社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

  最早的(de)社(shè)主是树木,如夏(xià)代在坛上种松树,商代种柏树,周代种栗树(shù)。

  后来,社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

  如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主,并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土,既代表天下土地,又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

  只是为了祈求农业丰(fēng)稔,增加了主宰五谷的稷神,故称社(shè)稷坛。

  这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

  百(bǎi)姓立的社,多(duō)称土地庙。

  遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo):城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇;乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石片(piàn),三块作墙,一块盖顶,还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

  如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神,却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

  于是(shì),中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像,多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

  后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò),便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

  在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区,人们(men)在土地庙里立一二块石头,上(shàng)盖红布,便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风,农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下,贴一张写有土地神(shén)位的红纸,摆个香炉,便请来了护家(jiā)的土地神。

  祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后,还要欢宴群臣。

  百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

  从古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng):村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng),然后敲(qiāo)锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种供品(pǐn),聚(jù)集社神庙(miào)前(qián),焚(fén)香祭拜,祈求(qiú)五谷丰(fēng)登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百科-社日(rì)节

  百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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