生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意(yì)思为生在(zài)我前(qián)面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

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　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监四门(mén)博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后面，是(shì)文言文常见(jiàn)的(de)“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词(cí)的，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式(shì)、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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