九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马原文译(yì)文读(dú)音(yīn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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