子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那(nà)么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关于(yú)子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什(s勿必和务必的区别，务必是什么意思呀hén)么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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