其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了相关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善(shàn)的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的(de)一种(zhǒng)合(hé)理的(de)社会关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的(de)规(guī)范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒(rú)家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在(zài)中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他(tā)创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中(zhōng)国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在(zài)一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下(xià)来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì s小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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