草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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