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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发出社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了,您(nín)所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

  社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力(lì)下,似乎(hū)越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起李和(社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容hé)领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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