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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一(yī)个(gè)经过炮制的(de)完(wán)整的女(nǚ)人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自治县(xiàn)沙(shā)子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民(mín)———古(gǔ)代巴(bā)人(rén)军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统(tǒng)文(wén)化和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通(tōng)的(de)器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不(bù)公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现场指导，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没(méi)有资(zī)格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊的(de)作用(yòng)，使它们不再(zài)是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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