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内因(yīn)和(hé)外因的辩证关系原理是什么意思，内因和外因的辩证关(guān)系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事(shì)物变化的根(gēn)据(jù)，外因是(shì)事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主(zhǔ)、自力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证(zhèng)原理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法中认(rèn)为(wèi)事物的内部(bù)矛盾（即内(nèi)因）是事物自(zì)身运动的源泉(quán)和动力，是(shì)事(shì)物发展的根本原因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是事物(wù)发展、变化(huà)的第(dì)二位的原因。

　　内因(yīn)是变化的根(gēn)据，外因是(shì)变化的条(tiáo)件(jiàn)，外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾(dùn)，外(wài)因是事物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之(zhī)间的相互影响和相互作用(yòng)。

　　内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的关系(xì)是(shì)：第一，内因是事物(wù)发(fā)展变化的根据，它规定了事物发展的基本(běn)趋势和(hé)方向；

　　第二，外因是事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的(de)条件，有(yǒu)时外因甚至对事(shì)物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三(sān)，外(wài)因的作用无(wú)论(lùn)多大，也(yě)必(bì)须通过内因(yīn)才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在观察事物、谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么分析问题时，既要看到内因，又要看到外(wài)因(yīn)，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因要(yào)给以充分(fēn)的(de)重视，对外因作“一分为二”的分(fēn)析(xī)。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关(guān)系，忽视内因在事物(wù)变化(huà)中的根本作用(yòng)而一味强调外因的重要(yào)性；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调内因(yīn)的决(jué)定(dìng)作(zuò)用而忽(hū)视外部条件在事物变化(huà)中的(de)重要(yào)作用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)内(nèi)部矛盾谬赞是什么意思啊谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 缪赞和谬赞的区别是什么(dùn)，外(wài)因是事(shì)物外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如，我国坚(jiān)持(chí)以内循环为主体、国内国际双循环的新发展格局，既要坚(jiān)持独立自主(zhǔ)自力(lì)更生，又(yòu)要(yào)坚(jiān)汪拦持对外开(kāi)放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的(de)辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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