贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑是指(zhǐ)什么，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑(yí)分别(bié)代表(biǎo)什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪(guài)异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智(zhì)慧心明(míng)白(bái)戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后