兵(bīng)革(gé)非不坚利也的(de)兵(bīng)革的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意思坚利是“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备的。

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兵革非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深(shēn)也，兵革(gé)非不坚(jiān)利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有(yǒu)利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民(mín)不(bù)以封疆之界，固国不以山溪(xī)之(zhī)险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一(yī)方仍是弃城而逃(táo)，这是由(yóu)于作战的地舆局势（再好），也比不上(shàng)深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居(jū)下来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去(qù)，不能依(yī)托划定边境的边界，巩(gǒng)固国(guó)防(fáng)不能(néng)靠山河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指(zhǐ)站(zhàn)在正(zhèng)义(yì)、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数人的(de)支撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地势不如有利(lì)地(dì)势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的(de)意(yì)思是(shì)：坚韧而尖(jiān)利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不如人和(hé)》，其间，兵指(zhǐ)兵器(qì)，革(gé)指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和(hé)配备不是(shì)不精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主导作用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)引(yǐn)用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者众寡？器械(xiè)之(zhī)坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编(biān)第(dì)二(èr)章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利(lì)，四万汉亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打败(bà两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音i)三(sān)万羌(qiāng)兵。

　　”

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