不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。田井读什么字，畊和耕的区别

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点田井读什么字，畊和耕的区别一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。田井读什么字，畊和耕的区别

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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