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特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(l特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么íng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么>

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。