悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(c抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来hí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来)进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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