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你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思

你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):贪(tān):释(shì)义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

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  释义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也(yě)。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的(de)重要(yào)工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修(xiū)大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或(huò)各(gè)种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙(shi),他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不(bù)能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的(de)话(huà),订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调(diào)整(zhěng)。

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