君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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