周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求(qiú)。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天p>

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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