远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊以(yǐ)及(jí)远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨近则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说