释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去(qù)看的话(huà)，好像(xiàng)没(méi)有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一(yī)开始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释明心(xīn)一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深(shēn)入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到(dào)释(shì)明心面相的(de)时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定(dìng)做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索居(jū)的(de)人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，戴choker就是m吗，戴choker什么意思所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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