第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的(de)大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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