赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读说头目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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