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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时(shí)代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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