晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里p>

　　然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关于然则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译以(yǐ)及然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)说，然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国(guó)事的然的意思等问题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里zì)以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的(de)知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里