2、一直以来，以为《西游记》中的(de)人(rén)物除唐太(tài)宗、玄(xuán)奘(zàng)和尚等(děng)人以外，其他(tā)的都(dōu)是虚构出来的。不(bù)过，在1997年的一个考古发现，不由得让人(rén)怀疑虚拟人物中的孙悟空的确存在。1997年(nián)的一天，考(kǎo)古(gǔ)学家在福建(jiàn)顺昌(chāng)县地区的一座占地面积约为20平米的庙宇中发现一座合(hé)葬墓，据当(dāng)地的地方志、墓志铭和碳素检测佐证，这应该是明朝时期才有的。

　　3、让发现者感(gǎn)到很惊讶的是，墓(mù)碑上的墓主人名称相当吸引(yǐn)人，分别为齐天(tiān)大圣和通天大圣。两个墓碑的长度均不过(guò)两(liǎng)米、宽(kuān)度均不过一米，但(dàn)上面的(de)花纹(wén)极其精细，犹地肖指哪几个生肖？如天工开物，不免让人肃然起敬。那(nà)么，里面真的躺着孙(sūn)悟(wù)空吗?最早记载有孙悟空的(de)是(shì)元代杨(yáng)景(jǐng)贤原著的《西游记》。书中认为，齐(qí)天大圣共有5个兄弟姐妹，他们分别是骊山老(lǎo)母(mǔ)、齐天大(dà)圣、通天(tiān)大圣(孙悟空自称)、巫枝祇圣(shèng)母(mǔ)和耍耍三郎。

　　4、能(néng)证明(míng)孙悟空身(shēn)份(fèn)的，只有金箍棒最为可信，其他的(de)极(jí)有可能(néng)是杜撰或者是“衣冠(guān)冢”。当然，在不同版本中(zhōng)的孙悟(wù)空是不一样的，所以(yǐ)身份值得让人怀疑(yí)，加之背(bèi)标(biāo)上(shàng)虚构人物的标签(qiān)，让(ràng)人很难相信(xìn)他存在。能够说明一点是明代作者吴承(chéng)恩的孙悟空(kōng)形(xíng)象，灵感大多来源于杨景贤的作品。他所(suǒ)塑造的齐天(tiān)大圣不是通天大圣(shèng)的二弟，而是集合五兄弟姐妹(mèi)能力于一身(shēn)的新圣，是上能够“大(dà)闹(nào)天(tiān)宫”、下可以“直捣地狱”的(de)拥有72变的泼猴。所以，所发现的齐天大圣(shèng)和通天(tiān)大(dà)圣墓穴是(shì)来自杨景(jǐng)贤的作品(pǐn)中(zhōng)的(de)神(shén)话形象，而不是明朝时期(qī)才诞(dàn)生的(de)孙悟空墓穴。至此答案(àn)已经(jīng)很明了(le)，此孙(sūn)悟(wù)空非彼孙悟空。

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