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  人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思(sī),人间有味是清欢的下一(yī)句是“人间(jiān)有味是清欢”的含(hán)义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的(de)。

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人间有味(wèi)是清欢是啥意思,人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢的下一句

  “人间有味是清欢(huān)”的含(hán)义是:人间真(zhēn)正有滋味的(de)还是清淡的欢愉。

  出(chū)自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十(shí)二月二十四日(rì),从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十二月(yuè)二十四日,跟泗州(zhōu)刘倩叔一起(qǐ)游览南(nán)山。

  冬天早(zǎo)晨细雨斜风(fēng)天气微寒,淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和(hé)稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛(luò)涧入淮后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

  乳色(sè)鲜(xiān)白的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠(cuì)般的春蔬(shū),这野(yě)餐的味(wèi)道着实不(bù)错。

  而人(rén)间(jiān)真正有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪(jì)游词,是以时间为(wèi)序来铺叙景物(wù)的(de)。

  上(shàng)片写早春景象,下片写作者与同游者(zhě)游(yóu)山时以清茶(chá)野餐的风味(wèi)。

  作品充满(mǎn)春(chūn)天(tiān)的气息,洋溢着(zhe)生命的活力(lì),反映了作者(zhě)对(duì)现(xiàn)实生活的(de)热爱和(hé)健胜进取(qǔ)的精神。

  词的上片(piàn)写沿途景观(guān)。

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  第一句写清晨,风(fēng)斜雨细(xì),瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊(là)月是很难耐(nài)的,可是东坡却只以“作晓寒(hán)”三字(zì)出之(zhī),表现了一(yī)种不大在乎的态度。

  第(dì)二句写向午的(de)景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚(mèi)”字,极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中(zhōng)的(de)疏柳(liǔ),觉察到(dào)萌发中的(de)春潮。

  于(yú)残冬岁暮之(zhī)中把(bǎ)握(wò)住(zhù)物象(xiàng)的新机,这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现,是他精(jīng)神境(jìng)界上度越(yuè)恒流之处。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深,一(yī)结(jié)甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水(shuǐ),地距泗州(宋治临淮)不近(jìn),非目力(lì)能(néng)及。

  词中提到(dào)清洛,是以虚(xū)摹的笔法,眼(yǎn)前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游的(de)清碧的(de)洛(luò)涧,当它汇(huì)入浊淮以(yǐ)后,就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

  下片转写作者游(yóu)览(lǎn)时的(de)清茶野(yě)餐及(jí)欢快心情。

  一共(gòng)两句,作者抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征(zhēng)性的事物(wù)来描写:乳白(bái)色的香(xiāng)茶一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘。

  两相映托(tuō),便有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的节日气氛和诱人的力(lì)量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳(rǔ)形容茶色之白(bái),既是(shì)比(bǐ)喻,又(yòu)是(shì)夸张(zhāng),形象鲜(xiān)明(míng)。

  此(cǐ)句可说是(shì)对宋人(rén)茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水(shuǐ)果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽,使读(dú)者(zhě)从中体味到词人品茗(勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝míng)尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人(rén)高雅的审美意(yì)趣和旷达的人(rén)生态度(dù)。

  “人间有味是(shì)清欢”,这是(shì)一个(gè)具有哲理性的命题,用(yòng)词的结尾(wěi),却自然(rán)浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣(qù),为(wèi)全篇增添了(le)欢乐情调和诗(shī)味、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界(jiè)开阔的生动画面(miàn)中,寄寓着(zhe)作者(zhě)清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度,给人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一(yī)句是(shì)什么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词的时(shí)候,苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是清欢(huān)”,表达出他对浅烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬(shū)的(de)喜(xǐ)爱,更是(shì)对(duì)人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多不公平的经历(lì),我(wǒ)们(men)是无法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人在无法(fǎ)改变(biàn)不公和(hé)不幸的厄(è)运时(shí),应(yīng)放平心态,坦(tǎn)然接受。

  总(zǒng)有一天峰回路转,一(yī)切(qiè)都会好起来,平淡日子(zi)才(cái)是真。

  人(rén)有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中秋(qiū),欢饮达(dá)旦,大醉(zuì),

  作(zuò)此篇,兼怀(huái)子由。

  明月几(jǐ)时有(yǒu)?把酒问(wèn)青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去(qù),又恐琼楼玉宇,

  高处不胜(shèng)寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清(qīng)影,何似在人间?

  转朱阁,低(dī)绮(qǐ)户,照无眠。

  不(bù)应有恨,何事长(zhǎng)向别时(shí)圆(yuán)?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但(dàn)愿人(rén)长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼(shì)从杭州被调任密(mì)州,虽然是被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆(yuán)也(yě)就方(fāng)便些(xiē)。

  可不知为什么(me),两个人都在山东(dōng),这(zhè)一年的中秋节,却(què)没能团聚。

  望着(zhe)天上的圆(yuán)月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮故意与人(rén)们过(guò)不去(qù)。

  世上本就没有十全十美。

  如果(guǒ)人们要因(yīn)为不(bù)能十(shí)全十美雀差而感伤,那(nà)是大大的没必要了。

  世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意,但求无愧于心。

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